马镫

根据已有的文字资料和文物，可以断定，马镫的发明在两晋之交前后（公元300多年），并迅速传遍欧亚大陆。马镫这种东西，结构简单而功能强大，一旦被发明，就一定会迅速传播。

人不造马镫，万古长如夜。在没有马镫的岁月，骑马，尤其是骑马作战，身体离不开马背，也不能左右大幅度摆动，显然要艰苦和危险许多。事实上，战国时期及以前，中原的战争主要靠步兵和兵车。骑兵是在赵武灵王（前340年－前295年）“胡服骑射”之后才开始发展为一个兵种的，并且早期的少量骑兵是作为具有快速机动能力的特种部队使用，马是交通工具，行军在马上，作战在马下。在列国消长的过程中，赵国和北方游牧民族交往杂处，程度超过秦、燕。长平之战的时候（前262年－前264年），赵国有为数最多的骑兵。平心而论，当初赵括大约是想发挥骑兵主动出击的优势，不料这种优势却被秦军发挥的淋漓尽致－白起派兵截断赵军的后路，其中就有一支5000人的骑兵部队，轻骑快速直逼赵军大本营，一把掐断其后勤补给。

在以后的岁月里，从秦统一到晋统一，战争无数，骑兵逐渐发展壮大，但马镫一直没有出现。

然而，这个知识没有被普及。你可以出去到马路边随意拦下10个人，问他马镫是什么时代的发明。当然，非专业人士也许没有必要关心这种事情，人们也许不清楚纸是什么时代的发明，那又怎样？但是，肩负历史知识传播责任的艺术家、教育工作者之类，犯马镫错误，如果不是故意的话，就是属于常凯申、毛昆仑、门修斯现象。考虑到清华、同济、北大居然能在很短的时间里一股脑地涌现出以笑料一夜成名的王奇、陆兴华、胡宗泽、王铭铭诸博士，北大校长周其凤编化学之歌，北师大教授于丹说京腔大鼓，马镫错误也就不足为怪了。

也有认真做学问的。网上有落款蒋振威的图片，遍及历代武士之装束，有所研究，出图有据。下面蒋振威的两个图彰显了马镫的从无到有：


图一、汉朝骑兵。


图二、南北朝骑兵。马镫终于在胡汉混战、天下大乱的时代产生了。


图三、西人知道，早期罗马骑士虽则贵为骑士但无马镫，和北非的柏柏尔人交战时，除了衣着鲜艳腰别短剑，只比人家多了笼头和马鞍。

赵武灵王因搞“胡服骑射”融合胡汉文化而名垂青史。他的老家故地涌现出诸多塑像以表彰其英武和远见卓识。然而，石家庄、大同、灵丘都硬生生地给他老人家的脚套上马镫。邯郸、包头幸免。


图四、石家庄的赵武灵王塑像，铠甲和包括马镫的马具，都过于细腻，难以让人相信是2300年前的胡服。


图五、大同的赵武灵王塑像，色调复古、线条简朴，就是多了马镫。


图六、灵丘的赵武灵王塑像，除马镫错误外，灵气毕现。灵丘是赵武灵王的陵寝所在，地名都是来自武灵王。


图七、邯郸的赵武灵王塑像，马镫没有了。还是赵国首都，藏有有识之士。


图八、包头的赵武灵王塑像，简洁，无马镫。赵武灵王拓土融合胡人，造九原城于今日包头之西。

三国（220年－280年）的故事由于罗贯中而深入人心。看下面的图片，赵云脚踏马镫、怀揣阿斗、右使枪左挥剑，冲杀的得心应手，刀剑上染着北军将士的鲜血，而事实上，赵将军没有马镫，战斗要艰苦的多。再下一张图片里，刘、关、张三兄弟和吕布亦然。


图九、赵云救阿斗。


图十、三英战吕布。


图十一、三国大戏电影里的孙坚正率众行军，像是怀揣传国玉玺急忙离开洛阳的光景。

三国离马镫不远，但更早的虚拟马镫俯拾即是，飞将军李广（？－前119年）自然不可幸免。


图十二、李广挥军与匈奴战斗。

甚至伍子胥（？－前484年）的形象也难逃。他老人家的时代离马镫的发明有800年之遥。


图十三、署名题字的伍子胥画像。

老椰子
2012年11月26日于纽约